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V1.16, Normalized Version =========================================================================
T18n0893cp0681b01║   
T18n0893cp0681b02║   　　蘇悉地羯羅經分別 成就品第十
T18n0893cp0681b03║   　　八 卷下
T18n0893cp0681b04║   
T18n0893cp0681b05║   我今復說三部悉地成就。乘空自在而進。此
T18n0893cp0681b06║   為最上。藏形隱跡。為中成就。世 間諸事 為下
T18n0893cp0681b07║   悉地。成此三種上中下乘。世 間事 等三種成
T18n0893cp0681b08║   就。隨上中下更分別 之 。三部上成就法。得持
T18n0893cp0681b09║   明仙 。乘空遊往。成就五 通。又有多種。或得諸
T18n0893cp0681b10║   漏斷盡。或得辟支佛地。或證菩薩位 地。或知
T18n0893cp0681b11║   解一 切事 。或辯才多聞。或成吠跢羅尸。或成
T18n0893cp0681b12║   藥叉尼。或得真陀摩尼。或得無盡伏藏。具 上
T18n0893cp0681b13║   等事 。名上中上成就之 法。三或中成就法。藏
T18n0893cp0681b14║   跡於身得大勢 力 。先來懈怠而得精勤 。入 修
T18n0893cp0681b15║   羅宮得長壽藥。成鉢[口*(隸-木+匕)]史迦天使。或能使鬼。
T18n0893cp0681b16║   或能成就娑羅坌爾迦樹神。或成多聞。未經
T18n0893cp0681b17║   所聞。悟深義理。或合藥。成纔塗足頂。即遠所
T18n0893cp0681b18║   涉無有疲乏 。如上所說悉名中上成就之 法。
T18n0893cp0681b19║   三部下成就法。令眾憙見。或攝伏眾人。或能
T18n0893cp0681b20║   徵罰惡人。降諸怨眾。及餘下事 。名下中下成
T18n0893cp0681b21║   就之 法。若欲成就藥物等者。有三種成。光 焰
T18n0893cp0681b22║   為上。煙氣為中。熅煖為下。復次聖者真言為
T18n0893cp0681b23║   上成就。諸天所說為中成就。世 天真言為下
T18n0893cp0681b24║   成就。復次佛部真言為上悉地。蓮花部真言
T18n0893cp0681b25║   為中悉地。金剛 部真言為下悉地。若欲以 上
T18n0893cp0681b26║   真言。欲求下成就者。得下成就。或以 下真言。
T18n0893cp0681b27║   祈求上者。得上成就。或以 中真言。成上下者。
T18n0893cp0681b28║   亦等成就。真言之 中具 此四德。當知即悉上
T18n0893cp0681b29║   中下分能成大果。謂令成滿辟支佛位 。謂令
T18n0893cp0681c01║   成滿菩薩十地。乃至成佛。為大果報。復成大
T18n0893cp0681c02║   德行。謂多諸眷屬。前 後圍遶。滿如是願者。為
T18n0893cp0681c03║   大德行。復能久 住 位 。謂得王處轉輪王處長
T18n0893cp0681c04║   壽仙 處。滿如是願者。為久 住 位 。形儀 廣大。威
T18n0893cp0681c05║   光 遠照。教修 廣大。具 此四德者。雖是下品真
T18n0893cp0681c06║   言。能成上品。若上品中。不具 此德。雖是上品
T18n0893cp0681c07║   真言。下品用也。諸佛菩薩所說真言。如是轉
T18n0893cp0681c08║   次。多佛菩薩所說之 者。雖屬下品。亦能成就
T18n0893cp0681c09║   上品等事 。或尊等所說真言之 中。唯具 一 事
T18n0893cp0681c10║   者。謂扇底迦法。補瑟徵迦法。阿毘遮嚕迦法。
T18n0893cp0681c11║   雖具 一 事 。於中各有上中下品。豈有下品真
T18n0893cp0681c12║   言。能成上事 。猶若青泥出妙蓮花。固無疑
T18n0893cp0681c13║   也。豈有上品慈善真言。能成忿怒下品成就。
T18n0893cp0681c14║   如白檀木其性清涼。若風擊相揩。自然火起。
T18n0893cp0681c15║   非無因緣也。如是差互 。雖非次第。諸餘悉地
T18n0893cp0681c16║   皆勿 疑慮。身分悉地為上品成。諸藥悉地為
T18n0893cp0681c17║   中品成。富饒悉地為下品成。若復有人。久 至
T18n0893cp0681c18║   持誦下品真言。縱自無力 。於本尊邊。轉求上
T18n0893cp0681c19║   品。上品自成。若於上品真言之 中。心懷猶豫。
T18n0893cp0681c20║   念持供 養。復不精誠。雖於上品真言。由彼念
T18n0893cp0681c21║   誦心輕。敢招下品成就。故知持誦。皆由心意。
T18n0893cp0681c22║   且如諸天之 中亦有貧者。諸鬼部內亦有富
T18n0893cp0681c23║   強。此彼如然。真言亦爾。一 一 真言皆具 三悉
T18n0893cp0681c24║   地。謂上中下。誠心念誦皆獲悉地。
T18n0893cp0681c25║   　　蘇悉地羯羅經奉請品第十九
T18n0893cp0681c26║   復次若欲入 本尊室。先覩尊顏。合十指爪。當
T18n0893cp0681c27║   小低 頭。復以 器盛淨水。隨所作事 。置本獻花。
T18n0893cp0681c28║   復置塗香。依於本法而作閼伽 燒香薰之 。應
T18n0893cp0681c29║   誦真言。真言閼伽 七遍。則 當奉請已。依法供
T18n0893cp0682a01║   養。盛閼伽 器。當用金銀。或用熟銅。或以 石
T18n0893cp0682a02║   作。或以 土木。或取螺作。或用束底。或用荷
T18n0893cp0682a03║   葉以 綴作器。或乳 樹葉。如上所說閼伽 器等。
T18n0893cp0682a04║   當用之 時。須知次第。若扇底迦當用白器。補
T18n0893cp0682a05║   瑟徵迦當用黃器。阿毘遮嚕迦當用黑器。作
T18n0893cp0682a06║   上中下悉地成就。類前 所說。應可用之 。作扇
T18n0893cp0682a07║   底迦所用閼伽 。置少小麥。補瑟徵迦應著胡
T18n0893cp0682a08║   麻。阿毘遮嚕迦當置粟米。又扇底迦置乳 。補
T18n0893cp0682a09║   瑟徵迦置酪。阿毘遮嚕迦應置牛尿。或著自
T18n0893cp0682a10║   血遍通用者。應著稻花塗香。及花胡麻茅草
T18n0893cp0682a11║   環。用熟銅器。盛以 閼伽 。若無此器。隨所得
T18n0893cp0682a12║   者。亦遍通用。請召之 時。應用當部明王真言。
T18n0893cp0682a13║   及慕捺囉。若有本法已說召請真言。應當取
T18n0893cp0682a14║   用。無取別 者。先請當部尊。次請明王妃。三部
T18n0893cp0682a15║   之 中皆應如是。本法若無請召真言。應用明
T18n0893cp0682a16║   王等真言。而請召之 。本法雖說請召真言。真
T18n0893cp0682a17║   言是下。豈合請於部主 。若以 本法真言請召。
T18n0893cp0682a18║   當速成就。不應生難也。本法若有請召真言
T18n0893cp0682a19║   及發遣者。當請之 時。此真言主 。至部主 所。請
T18n0893cp0682a20║   云 。今有某甲。為某事 奉請。若發遣時亦復如
T18n0893cp0682a21║   是。所作事 已。願尊證知。隨意而去。明王妃真
T18n0893cp0682a22║   言用。請女仙 等。明王真言。請諸真言主 。或有
T18n0893cp0682a23║   真言主 。不受明王真言所請。要以 明王。及明
T18n0893cp0682a24║   王妃真言。然可依請。如別 部說。置閼伽 時。應
T18n0893cp0682a25║   誦真言。大者一 遍。中者三遍。下者七遍。極小
T18n0893cp0682a26║   者二 十一 遍。如上所說閼伽 法則 。先兩膝著
T18n0893cp0682a27║   地。應須手著淨茅草環。捧持閼伽 。燒香薰之 。
T18n0893cp0682a28║   作如是請。仰唯尊者以 本願故。降赴道場願
T18n0893cp0682a29║   垂哀愍。受此閼伽 及微獻供 。有真言主 。名
T18n0893cp0682b01║   曰獨勝奇加 忿怒。不受諸餘真言召請。用彼
T18n0893cp0682b02║   所說真言。然降所請。彼諸眷屬。亦不受於餘
T18n0893cp0682b03║   真言請。亦應用彼眷屬真言。而請召之 。但 緣
T18n0893cp0682b04║   請召用心真言。或說根本。或明王妃所說真
T18n0893cp0682b05║   言。而用請召。部心真言。遍通三部。用彼請
T18n0893cp0682b06║   召。當應降赴。加 翳醯字。此更祕密。速滿其
T18n0893cp0682b07║   願。當請之 時。誠心作禮再 三啟白。大慈悲者。
T18n0893cp0682b08║   請依本願來降道場。若不誠心。徒多念誦。乃
T18n0893cp0682b09║   至真言亦皆慇重。以 用兩手捧閼伽 器。頂戴
T18n0893cp0682b10║   供 養為上悉地。置於心間為中悉地。置於臍
T18n0893cp0682b11║   間為下悉地。先觀本尊畫像 。其像 若立。持誦
T18n0893cp0682b12║   之 人亦應立請。畫像 若坐。亦應坐請。又觀
T18n0893cp0682b13║   彼像 。曲躬立勢 。亦應斆之 而奉請之 。當請之
T18n0893cp0682b14║   時。先觀本尊所止之 方。而面彼請。然便 迴
T18n0893cp0682b15║   身。置閼伽 器於尊像 前 。復有祕觀。所作扇底
T18n0893cp0682b16║   迦等諸餘方所。而請召之 。或於餘時。得諸花
T18n0893cp0682b17║   菓。稱本尊意。應須奉請。然可獻之 。當請之
T18n0893cp0682b18║   時。合手爪指。隨於本方。但 至誠心奉請。或以
T18n0893cp0682b19║   兩手。捧諸閼伽 器而請召之 。然後敷獻所得
T18n0893cp0682b20║   之 物。若欲成就上中下事 及扇底迦等。皆須
T18n0893cp0682b21║   加 以 真言及慕捺羅。而作請召。作成就諸餘
T18n0893cp0682b22║   事 等。或有障起。或魔興嬈。或病者加 苦。當爾
T18n0893cp0682b23║   之 時。事 緣既速。不可當待辨閼伽 器。便 即用
T18n0893cp0682b24║   心。啟請本尊。作除遣法。如上所說。隨其大
T18n0893cp0682b25║   小。擬欲成就。閼伽 請之 。急難等事 。誠心請
T18n0893cp0682b26║   之 。若復有人。欲得歸仰諸部尊者。應當常作
T18n0893cp0682b27║   召請法則 。持誦之 人速得成就。
T18n0893cp0682b28║   　　蘇悉地羯羅經供 養品第二 十
T18n0893cp0682b29║   復次奉請尊已。次依部類或諸事 業。觀其大
T18n0893cp0682c01║   小。依於法則 而供 養之 。既奉請已。作如是言。
T18n0893cp0682c02║   善來尊者愍我等故。降臨道場復垂哀愍。當
T18n0893cp0682c03║   就此座。坐受微獻供 。復起誠心。頻與作禮
T18n0893cp0682c04║   而白尊言。大悲垂愍成本願故。而見降臨。
T18n0893cp0682c05║   非我所能啟請本尊。如是三時皆應依此。如
T18n0893cp0682c06║   前 已說應須辨供 。先獻塗香次施花等。復獻
T18n0893cp0682c07║   燒香次獻飲食。次乃燃燈。如其次第。用忿
T18n0893cp0682c08║   怒王真言。此等供 物悉令清淨善悅人心各
T18n0893cp0682c09║   用本色真言而真言之 。獻塗香已。各列 其名
T18n0893cp0682c10║   如依前 說即奉閼伽 。如是花香及飲食等。皆
T18n0893cp0682c11║   亦准此。若塗香燒香花。及飲食無可獻者。但
T18n0893cp0682c12║   誦本色真言。及此手印以 此獻之 。表云 供 物
T18n0893cp0682c13║   無可求得。但 納真心後作閼伽 。以 真心故速
T18n0893cp0682c14║   滿其願。離此之 外有四供 養。遍通諸部。一 切
T18n0893cp0682c15║   處用。一 謂合掌。二 以 閼伽 。三用真言及慕捺
T18n0893cp0682c16║   羅。四但 運心。此善品中隨力 應作。或復長時
T18n0893cp0682c17║   供 養中。最無過運心。如世 尊說。諸法行中。心
T18n0893cp0682c18║   為其首。若能標心而供 養者。滿一 切願。若成
T18n0893cp0682c19║   就諸餘事 者。應當發遣諸為障者。若不遣除。
T18n0893cp0682c20║   後恐傷 及。所以 先須作遣除法。誦忿怒真言。
T18n0893cp0682c21║   或用當部成就諸事 真言。遣除障已。先次應
T18n0893cp0682c22║   誦本部尊真言。而真言水。遍請護摩及倫手
T18n0893cp0682c23║   印。
T18n0893cp0682c24║   佛部請火天真言。　唵(喉中擡聲呼一 句)阿(上)起娜曳(二
T18n0893cp0682c25║   句)[盍*欠](呼合反)寫(弭也反)合寫(同上三句)嚩[可*欠]曩(輕呼)野(四句)莎
T18n0893cp0682c26║   (去二 合)嚩訶(五 句)
T18n0893cp0682c27║   誦此真言三遍。請召火天。燒食供 養。
T18n0893cp0682c28║   護摩真言。
T18n0893cp0682c29║   唵(同上呼一 句)阿(上)起娜曳(二 句)[盍*欠](同上)寫(同上)合寫(同上
T18n0893cp0683a01║   三句)嚩[可*欠]曩(輕呼)野(四句)搰(奴立反)比(并已反)搰(同上)比(同上)
T18n0893cp0683a02║   儞跛野(五 句)莎(去二 合)嚩訶(六 句)
T18n0893cp0683a03║   次持牛蘇。以 此真言。一 真言一 燒。滿於三遍。
T18n0893cp0683a04║   供 養火天。
T18n0893cp0683a05║   金剛 部忿怒金剛 真言。　唵(同上呼一 句)枳里枳里
T18n0893cp0683a06║   (二 句)跛日羅(三句)矩嚕馱(四句)[合*牛][打-丁+巿](五 句)
T18n0893cp0683a07║   以 此真言。一 真言食。一 燒火食。作法除遣
T18n0893cp0683a08║   地中作諸障者。又用此真言。或用部尊。遍灑
T18n0893cp0683a09║   花等。復用吉利 枳羅忿怒真言并印。當誦真
T18n0893cp0683a10║   言。左手作印。遍印塗香燒香飲食花等。作淨
T18n0893cp0683a11║   除穢。為自淨身故。應以 右手。掬持香水。目觀
T18n0893cp0683a12║   香水。誦心真言。灌自身頂。作淨除穢。復用一
T18n0893cp0683a13║   切事 真言并忿怒真言。為淨座故。真言香水。
T18n0893cp0683a14║   灑潔於座。又誦七遍。灑地方界。能除諸穢而
T18n0893cp0683a15║   得清淨。吉利 枳羅真言。
T18n0893cp0683a16║   唵(同上呼一 句)枳里枳里(二 句)跛日羅(三句)跛日里部
T18n0893cp0683a17║   訥(勒 沒反四句)畔馱畔馱(五 句)虎(二 句)[合*牛][打-丁+巿](六 句)
T18n0893cp0683a18║   此上真言。護地方訖。結虛空界。應同次下蘇
T18n0893cp0683a19║   悉地真言。燒香執持。當誦真言。熏馥空中。除
T18n0893cp0683a20║   諸穢惡。便 得清淨。
T18n0893cp0683a21║   蘇悉地真言。
T18n0893cp0683a22║   唵(同上呼一 句)素(蘇古反)悉地迦(同上)履(二 合)入 嚩里嚲(三
T18n0893cp0683a23║   句)娜娜慕訥(同上)嚲曳(四句)入 嚩囉入 嚩攞(五 句)
T18n0893cp0683a24║   畔馱畔馱(六 句)歌娜歌娜(七句)虎(二 合)[合*牛][打-丁+巿](八 句)
T18n0893cp0683a25║   此金剛 部蘇悉地真言。遍通諸事 。結空界用。
T18n0893cp0683a26║   佛部結空界真言。　唵(同上呼一 句)入 嚩(同上)攞(二 句)
T18n0893cp0683a27║   虎(二 句)[合*牛](三句)
T18n0893cp0683a28║   此佛部結空界真言。唯通當部。
T18n0893cp0683a29║   蓮華部結空界真言。
T18n0893cp0683b01║   唵(同上呼一 句)鉢頭(途邑反)弭儞(二 句)皤伽 (上)嚩底(三句)
T18n0893cp0683b02║   暮[可*欠]野暮[可*欠]野(四句)惹櫱暮[可*欠][寧*頁](五 句)莎(去二 合)嚩
T18n0893cp0683b03║   訶
T18n0893cp0683b04║   此蓮華部結空界真言。唯通常部。次應當用
T18n0893cp0683b05║   部心真言。真言香水散灑諸方。復以 明王根
T18n0893cp0683b06║   本真言。或心真言。或真言主 使者心真言。隨
T18n0893cp0683b07║   取其一 。用結方界。或以 此諸心真言。而作結
T18n0893cp0683b08║   界。所結之 處如置垣墻。當部仙 天。常當護衛
T18n0893cp0683b09║   無能作障。若諸部事 有為法者。應依甘露軍
T18n0893cp0683b10║   荼利 法。而遣除之 。又有五 種護衛法則 。常於
T18n0893cp0683b11║   道場室內作之 。謂金剛 墻。金剛 城。金剛 橛。忿
T18n0893cp0683b12║   怒吉利 枳羅。忿怒甘露軍荼利 。部母。金剛 墻
T18n0893cp0683b13║   真言。
T18n0893cp0683b14║   唵(上呼一 句)縒囉縒囉(二 句)跛日囉(三句)跛(北沒反二 合)囉
T18n0893cp0683b15║   迦囉(四句)虎(二 合)[合*牛][打-丁+巿](五 句)
T18n0893cp0683b16║   金剛 城真言。　唵(同上呼一 句)弭塞(僧 乙反)普囉(二 合)捺
T18n0893cp0683b17║   (二 合)囉訖灑(三句)跋日囉半惹囉(四句)虎(二 合)[合*牛][打-丁+巿]
T18n0893cp0683b18║   (五 句)
T18n0893cp0683b19║   金剛 橛真言。　唵(同上呼一 句)跋日囉枳羅(二 句)虎(二
T18n0893cp0683b20║   合)[合*牛][打-丁+巿](三句)
T18n0893cp0683b21║   忿怒吉利 枳羅真言。　唵(同上呼一 句)枳里枳里(二 句)
T18n0893cp0683b22║   跋日囉(三句)虎(二 合)[合*牛][打-丁+巿](四句)
T18n0893cp0683b23║   忿怒甘露軍荼利 真言　耶謨刺怛(二 句)娜怛(二
T18n0893cp0683b24║   合)囉耶野(一 句)娜謨跋日羅矩嚕馱野(二 合)摩訶
T18n0893cp0683b25║   嚩攞跛邏訖囉摩野(三句)薩嚩(同上)弭起娜毘那
T18n0893cp0683b26║   舍曩耶(四句)唵(同上呼五 句)虎嚕虎嚕(六 句)底瑟侘 (同上)
T18n0893cp0683b27║   底瑟侘 (七句)畔馱畔馱(八 句)歌娜歌娜(九句)阿密
T18n0893cp0683b28║   栗羝(十句)虎(二 合)[合*牛][打-丁+巿](十一 句)
T18n0893cp0683b29║   若本法中。有如是等金剛 墻真言。應重結之 。
T18n0893cp0683c01║   諸事 既了 。次應持誦。持誦之 時。先誦當部母
T18n0893cp0683c02║   真言。
T18n0893cp0683c03║   佛部母真言(歸命同上)。　唵(同上呼一 句)嚕嚕塞(僧 乙反)普嚕
T18n0893cp0683c04║   (二 句)入 嚩(同上)囉(三句)底瑟佗(魑賈反四句)悉馱路者泥
T18n0893cp0683c05║   (寧計反五 句)薩嚩刺詫(他可反)娑馱[寧*頁](六 句)莎(去二 合)嚩訶(七
T18n0893cp0683c06║   句)
T18n0893cp0683c07║   蓮華部母真言(歸命同觀音真言頭)。　唵(同上呼一 句)迦(居邏反下音同)制
T18n0893cp0683c08║   (知西反)弭迦(同上)制 (同上二 句)迦戇(知降反)迦制 (同上三句)迦[糸*奓]弭
T18n0893cp0683c09║   迦[糸*奓](四句)迦戇迦制 (同上五 句)皤伽 (上)嚩底弭惹曳(六
T18n0893cp0683c10║   句)莎(去二 合)嚩訶(七句)
T18n0893cp0683c11║   金剛 部母真言。　娜謨露(輕呼)迦馱室(二 合)利 曳
T18n0893cp0683c12║   (一 句)那莫商迦隸扇底迦隷(二 句)[糸*屈](九欝反)[糸*奓][糸*屈][糸*奓]
T18n0893cp0683c13║   (三句)[糸*屈]置抳(四句)迦(上)嚲野[糸*屈]置抳(五 句)莎(去二 合)嚩
T18n0893cp0683c14║   訶(六 句)
T18n0893cp0683c15║   先誦此母真言。能衛本尊。能蠲眾罪。除諸災
T18n0893cp0683c16║   障與悉地門。而得相應。但 誦佛部忙麼鷄真
T18n0893cp0683c17║   言。亦通二 部。初 後持誦。諸天增衛。若於本
T18n0893cp0683c18║   法。而已說者。持誦之 時。先念此者應隨本法
T18n0893cp0683c19║   而念誦之 。或於本法。有獨勝真言。亦應先誦。
T18n0893cp0683c20║   無繁別 者。如上所說供 養次第乃至除穢護
T18n0893cp0683c21║   淨結界一 切等事 。初 持誦時。及作法時。扇底
T18n0893cp0683c22║   迦等所作事 時。皆應作之 。若以 本部尊主 真
T18n0893cp0683c23║   言。或以 本部心真言。或以 一 切真言王真
T18n0893cp0683c24║   言。或以 蘇悉地法王真言。或以 一 切事 真言。
T18n0893cp0683c25║   此五 種真言。三部遍有。隨作諸事 。各於本
T18n0893cp0683c26║   部。應取其一 。而用作之 。所謂自護。及護同
T18n0893cp0683c27║   伴 。請召灑水。潔淨結界。以 法相治。真言不
T18n0893cp0683c28║   具 。為增力 故。為治罰真言故。為發覺故。及餘
T18n0893cp0683c29║   諸事 所不述者。亦以 當部五 真言中。隨取其
T18n0893cp0684a01║   一 。而以 用之 。當得悉地。部心真言。能護本
T18n0893cp0684a02║   尊。及護己身。護身之 時應誦三遍。或復七遍。
T18n0893cp0684a03║   結其頂髮而作一 髻。若出家人。結袈裟角。或
T18n0893cp0684a04║   結線索。持繫護身。或真言頭指。遍點五 處。亦
T18n0893cp0684a05║   成護身。所謂頂額兩膊咽下心上。或以 牛黃
T18n0893cp0684a06║   或白芥子或閼伽 水。隨取其一 。而用護身。若
T18n0893cp0684a07║   作阿毘遮嚕迦法。應用部尊主 真言。而護自
T18n0893cp0684a08║   身。若作扇底迦法。應用忿怒金剛 真言護之 。
T18n0893cp0684a09║   若作補瑟徵迦法。應用部尊主 真言。及忿怒
T18n0893cp0684a10║   金剛 真言。兼 而護之 。若真言主 現時。持誦人
T18n0893cp0684a11║   怖者。應用部尊主 真言。用護自身。但 作諸事
T18n0893cp0684a12║   之 時。常以 二 真言。而護自身。謂部尊主 及忿
T18n0893cp0684a13║   怒真言。念誦了 時。應當發遣。發遣之 時。護彼
T18n0893cp0684a14║   真言主 。或部尊主 真言。或用部母。或以 部
T18n0893cp0684a15║   心。亦護自身而作隨意。若於穢處不淨等處。
T18n0893cp0684a16║   緣事 須往。先誦烏摳澁摩真言作印。印持五
T18n0893cp0684a17║   處。任意而往。仍須常誦真言。不得廢忘。澡浴
T18n0893cp0684a18║   之 時。先誦伏障真言。護身。乃至浴了 。不應廢
T18n0893cp0684a19║   忘。伏障真言者。忿怒甘露軍荼利 也。喫食之
T18n0893cp0684a20║   時。用部尊主 真言。護身念持。欲臥之 時用部
T18n0893cp0684a21║   母真言護身。若作諸法。遂乃忘作護持法則 。
T18n0893cp0684a22║   令使魔興。欲除魔故。速應誦持當部明王真
T18n0893cp0684a23║   言。將護自身。一 切魔障不得其便 。如上備 作
T18n0893cp0684a24║   護身結界及餘法已。然後攝心安祥念誦。念
T18n0893cp0684a25║   誦之 人所坐之 座。以 青茅草而作其座。座高
T18n0893cp0684a26║   四指闊二 磔手。長十六 指。如是之 座。初 念誦
T18n0893cp0684a27║   時及持誦時。皆應受用。或用迦(去聲)勢 草。或
T18n0893cp0684a28║   用餘青草等。或隨部法取乳 樹木。最為要妙。
T18n0893cp0684a29║   用作床座。量亦如上。而淨剗 治。或用諸葉。或
T18n0893cp0684b01║   以 枝莖。如上而制 。隨觀事 法。取枝葉用為座。
T18n0893cp0684b02║   座上結跏趺坐。作扇底迦上成就法。半跏趺
T18n0893cp0684b03║   坐作補瑟徵迦中成就法。垂兩足坐。作阿毘
T18n0893cp0684b04║   遮嚕迦下成就法。供 養既了 。應起誠心讚歎
T18n0893cp0684b05║   於佛。次歎法僧 。次歎觀自在。次歎明王大威
T18n0893cp0684b06║   金剛 。伽 他曰。
T18n0893cp0684b07║   　大慈救世 尊　　善導一 切眾
T18n0893cp0684b08║   　福持功 德海　　我今稽首禮
T18n0893cp0684b09║   　真如捨摩法　　能淨貪瞋毒
T18n0893cp0684b10║   　善除諸惡趣　　我今稽首禮
T18n0893cp0684b11║   　得法解脫僧 　　善住 諸學地
T18n0893cp0684b12║   　勝上福德田　　我今稽首禮
T18n0893cp0684b13║   　大悲觀自在　　一 切佛讚歎
T18n0893cp0684b14║   　能生種種福　　我今稽首禮
T18n0893cp0684b15║   　大力 忿怒身　　善哉持明王
T18n0893cp0684b16║   　降伏難伏者　　我今稽首禮
T18n0893cp0684b17║   作是虔誠。讚佛菩薩。又復合掌起慇重心。讚
T18n0893cp0684b18║   餘諸佛菩薩相好功 德。其讚歎文。應用諸佛
T18n0893cp0684b19║   菩薩所說歎偈。不應自作。讚歎既已。起自誠
T18n0893cp0684b20║   心懺悔諸罪。我今歸命十方世 界諸佛世 尊
T18n0893cp0684b21║   羅漢聖僧 及諸菩薩。證知我等。自從過去。及
T18n0893cp0684b22║   以 今生。煩惱覆心。久 流生死。貪瞋癡覆。造諸
T18n0893cp0684b23║   惡業。或於佛法菩薩聖僧 父母尊處一 切眾
T18n0893cp0684b24║   生有德無德。於如上處。所造諸惡一 切罪業。
T18n0893cp0684b25║   自作教他見作隨喜。身口意業廣聚諸罪。今
T18n0893cp0684b26║   對諸佛菩薩。誠心懺悔所造諸罪。如諸佛知。
T18n0893cp0684b27║   並 皆懺悔。起至誠心。盡形歸命佛法僧 寶涅
T18n0893cp0684b28║   槃正路為除眾生一 切苦故。歸命三寶。如是
T18n0893cp0684b29║   歸依。頭頂禮已。歡喜踊躍。發菩提心。求於勝
T18n0893cp0684c01║   上解脫甘露悉地佛果。世 間眾生無量諸苦
T18n0893cp0684c02║   我當救度令離惡趣。除諸煩惱令得解脫。所
T18n0893cp0684c03║   有眾苦種種翦迫。今起大悲發菩提心。為苦
T18n0893cp0684c04║   眾生而作歸依。無主 眾生為作歸主 。失路眾
T18n0893cp0684c05║   生為作導師。恐怖眾生為作無畏。苦惱眾生
T18n0893cp0684c06║   為得安樂。眾生煩惱我為除滅。我從過現未
T18n0893cp0684c07║   來所發勝心。修 諸善業六 波羅蜜一 切功 德。
T18n0893cp0684c08║   盡皆迴施一 切眾生。歸於正路。同昇妙果速
T18n0893cp0684c09║   成佛道。乃至菩提不生懈怠。發菩提心悲念
T18n0893cp0684c10║   眾生起大慈心。彼有眾苦何 時除滅。為淨心
T18n0893cp0684c11║   故。常持六 念。心住 一 境而不散亂 。不應我執。
T18n0893cp0684c12║   又如過現諸佛發願。應如發願生諸淨業。願
T18n0893cp0684c13║   與眾生成就諸德。復願過現所生功 德。願與
T18n0893cp0684c14║   一 切眾生獲無盡財。復能捨施。增益智慧。成
T18n0893cp0684c15║   大忍辱。常修 善品。識宿命智。心懷大悲。願諸
T18n0893cp0684c16║   生類所生之 處。具 如上事 。次應合掌頂禮本
T18n0893cp0684c17║   部尊主 。憶念明王。次依法則 。作諸事 業。先以
T18n0893cp0684c18║   右手而取數珠。置左手中。合掌捧之 。思念明
T18n0893cp0684c19║   王。數珠而誦真言。
T18n0893cp0684c20║   佛部淨珠真言。　唵(同上呼一 句)遏部羝弭惹曳悉
T18n0893cp0684c21║   睇(二 句)悉馱刺挮(三句)莎(去二 合)嚩訶(四句)
T18n0893cp0684c22║   蓮華部淨珠真言。　唵(同上呼一 句)阿(上)密栗譡(都浪反)
T18n0893cp0684c23║   伽 (魚迦反又音迦字居邏反)米(二 句)室唎曳(三句)室唎摩里抳(四
T18n0893cp0684c24║   句)莎(二 合)嚩訶(五 句)
T18n0893cp0684c25║   金剛 部淨珠真言。　唵(同上呼一 句)枳[口*履]枳[口*履](二 句)澇
T18n0893cp0684c26║   (彈舌輕呼)[目*匿](寧一 反)[口*履]抳(三句)莎(去二 合)嚩訶(四句)
T18n0893cp0684c27║   以 右手大指。捻無名指頭。直舒中指小指。微
T18n0893cp0684c28║   屈。以 頭指。押中指上節側 。左手亦然
T18n0893cp0684c29║   右手搯念珠。通一 切用。若阿毘遮嚕迦。竪其
T18n0893cp0685a01║   母指。捻數珠印。菩提子珠。佛部用。蓮華子
T18n0893cp0685a02║   珠。觀音部用。嚕挪囉叉子珠。金剛 部用。三部
T18n0893cp0685a03║   各用此等數珠。最為勝上。一 切念誦應當執
T18n0893cp0685a04║   持。或用木槵子。或多羅樹子。或用土珠或用
T18n0893cp0685a05║   螺珠。或用水精。或用真珠。或用牙珠。或用赤
T18n0893cp0685a06║   珠或諸摩尼珠。或用咽珠。或餘草子。各隨於
T18n0893cp0685a07║   部。觀其色類。應取念持。若作阿毘遮嚕迦法。
T18n0893cp0685a08║   應用諸骨而依數珠。速得成就。復為護持增
T18n0893cp0685a09║   法驗故。
T18n0893cp0685a10║   佛部持珠真言。　唵(同上呼一 句)那謨皤伽 (上)嚩底(二
T18n0893cp0685a11║   句)悉睇睇(三句)娑(去)馱野(四句)悉馱刺挮(五 句)莎(去
T18n0893cp0685a12║   二 合)嚩訶(六 句)
T18n0893cp0685a13║   蓮華部持珠真言。　唵(同上呼一 句)素(蘇古反)麼底(丁以 反)
T18n0893cp0685a14║   室唎曳(二 句)鉢頭(途邑反二 合)麼摩理抳(三句)莎(去二 合)
T18n0893cp0685a15║   嚩訶(四句)
T18n0893cp0685a16║   金剛 部持珠真言。　唵(同上呼一 句)跋日囉(二 合)爾旦
T18n0893cp0685a17║   惹曳(三句)莎(去二 合)嚩訶(四句)
T18n0893cp0685a18║   用前 珠印。各依部中而念誦之 。念誦之 時。珠
T18n0893cp0685a19║   置當心。不得高下。捧數珠時。微小低 頭。以 至
T18n0893cp0685a20║   誠心頂禮三寶。次禮八 大菩薩。次禮明王眷
T18n0893cp0685a21║   屬。次應持誦真言。想真言主 如對目前 。如是
T18n0893cp0685a22║   頎誠。不應散亂 心緣別 境。但 諸真言初 有唵
T18n0893cp0685a23║   字。及囊(上)塞迦(去)[口*藍]字者。應靜心中作扇底迦
T18n0893cp0685a24║   念誦。補瑟徵迦念誦。皆應緩誦。或心念誦。或
T18n0893cp0685a25║   有真言後有[合*牛][打-丁+巿]吒字者。當知皆應殺作急
T18n0893cp0685a26║   聲。作阿毘遮嚕迦念誦。及餘忿怒念誦。三
T18n0893cp0685a27║   部真言。應看字數多少。字有十五 。應誦十五
T18n0893cp0685a28║   落叉遍。字有三十二 者。應誦三落叉。過此數
T18n0893cp0685a29║   者。應誦十千遍已上。初 誦之 時。滿如上數。觀
T18n0893cp0685b01║   其部類。或上中下。或三種事 。或觀聖者說。為
T18n0893cp0685b02║   天所說。為地居天說。細觀部類。當誦持之 。
T18n0893cp0685b03║   乃至成就。如是初 誦。若不先誦遍滿念持。所
T18n0893cp0685b04║   求下法尚不得成。況求上下悉地成就。以 是
T18n0893cp0685b05║   義故。作勝上心而先念誦。但 諸真言初 誦持
T18n0893cp0685b06║   時。已如先說。誦持遍數分為十分。然後念誦
T18n0893cp0685b07║   既滿。祈請真言主 悉地因緣。初 無相貌。復
T18n0893cp0685b08║   從頭作。第二 第三祈請。若有相貌。即當依法
T18n0893cp0685b09║   念誦真言。若無警界。棄不應誦祈請法則
T18n0893cp0685b10║   與請召法同。祈請之 時於其夢中。見真言主
T18n0893cp0685b11║   背面而去。或不與語。當應更須起首念誦。如
T18n0893cp0685b12║   是再 三。若於夢中。見真言主 與語。當知此人
T18n0893cp0685b13║   不久 成就。若無警界不應誦持。若強念持恐
T18n0893cp0685b14║   與人禍。初 持誦時。於淨密處起首誦持。從初
T18n0893cp0685b15║   日誦持。乃至疲極。遍數多少一 須依定。不應
T18n0893cp0685b16║   加 減。先說三時念誦法者。晝日初 分後分。於
T18n0893cp0685b17║   此二 時。應當持誦。中分之 時。加 以 澡浴。造諸
T18n0893cp0685b18║   善業。於夜三時亦同於上。中分之 間消息之
T18n0893cp0685b19║   事 。於夜中時持誦。作阿毘遮嚕迦法。安怛馱
T18n0893cp0685b20║   囊法。起米多羅法。於夜分作。說為勝上。若晝
T18n0893cp0685b21║   念誦。夜作護摩。若夜持誦。晝作護摩。多具 諸
T18n0893cp0685b22║   藥。念誦之 前 而作護摩。持誦了 後復作護摩。
T18n0893cp0685b23║   若能如是最為其上。如前 先出所說團食。應
T18n0893cp0685b24║   作護摩。無問前 後。恒依此法念誦護摩。或
T18n0893cp0685b25║   於法中。但 作護摩而得成者。當知亦須念誦
T18n0893cp0685b26║   真言。若如是者。諸明歡喜法驗易成。持誦之
T18n0893cp0685b27║   人不生瞋怒。不求慾樂。不應自下伴 。不勤 勞
T18n0893cp0685b28║   苦。不生恐。不過勤 求。不生輕慢。念誦之 時不
T18n0893cp0685b29║   作異語。身雖疲極不縱放之 。制 諸惡氣。世 間
T18n0893cp0685c01║   談話皆不思念。不捨本尊。縱見奇相不應怪
T18n0893cp0685c02║   之 。念誦之 時。亦不分別 種種之 相。持誦了 時。
T18n0893cp0685c03║   應誦部尊主 真言。或誦部母真言。誦此真言
T18n0893cp0685c04║   當得衛護。無違部法。依於本法。念誦了 已。或
T18n0893cp0685c05║   過本數亦無所畏應起誠心作祈請云 。我依
T18n0893cp0685c06║   本法念誦數滿。唯願尊者領受為證。於其夢
T18n0893cp0685c07║   中為授教誨。正念誦時。若有謦欬昏沈吹呿。
T18n0893cp0685c08║   忘真言字。即起就水。作灑淨法。縱搯數珠。
T18n0893cp0685c09║   欠一 欲匝。有斯病至。灑淨訖已。還從首念。被
T18n0893cp0685c10║   所障隔。為須一 一 皆從始念心。搯數珠將畢
T18n0893cp0685c11║   之 時。申禮一 拜。終而復始又申一 禮。於畫像
T18n0893cp0685c12║   前 。或於塔前 。或於座所。隨念誦處。數珠一
T18n0893cp0685c13║   匝。一 覩尊顏而作一 禮。念誦了 已。安心淨慮。
T18n0893cp0685c14║   或想真言及其尊主 。三時念誦。但 初 中後誠
T18n0893cp0685c15║   心作意。遍數多少皆例 一 類。不增不減。三時
T18n0893cp0685c16║   澡浴三時塗地。獻花香水種種供 養。除去萎
T18n0893cp0685c17║   花。應具 三衣。又內衣一 日三時浣澤。其衣乾
T18n0893cp0685c18║   燥。香薰灑淨。一 一 時中隨聽作一 。別 置睡衣
T18n0893cp0685c19║   及以 浴衣。於此二 時替換內衣。日別 一 洗。其
T18n0893cp0685c20║   衣乾燥。聽以 薰灑。獻尊鉢器三時洗挑。既除
T18n0893cp0685c21║   萎花續置新者。三時常讀大乘般若等經。及
T18n0893cp0685c22║   作制 多。塗漫荼羅。先誦承事 真言既了 。請祈
T18n0893cp0685c23║   未得。於中不得廢闕。一 時二 時乃至一 嚮。應
T18n0893cp0685c24║   當念誦。不得間斷。若魔障著。病癭身心。則 不
T18n0893cp0685c25║   精誠。便 常放逸。身心疲勞 。違於時節。不依法
T18n0893cp0685c26║   則 。或時不浴。作持念誦及以 護摩。不應作數。
T18n0893cp0685c27║   攝心用行。依法念誦。其此數者。應記為數。作
T18n0893cp0685c28║   護摩時念誦之 時請召之 時。此三事 中。所有
T18n0893cp0685c29║   真言遍數。一 一 皆須依法滿數。縱欲數滿。欠
T18n0893cp0686a01║   一 未了 。而有障起。更從頭數。若不依法作皆
T18n0893cp0686a02║   不成。若有依法作漫荼羅時。或日月蝕時。於
T18n0893cp0686a03║   此二 時。加 法念誦其福增高。不久 成就無有
T18n0893cp0686a04║   疑也。若於八 大靈塔。或於過去諸佛行菩薩
T18n0893cp0686a05║   行處。最為勝上。或於正月十五 日時。亦為勝
T18n0893cp0686a06║   時。或於師主 處受真言。先經承事 便 當念持。
T18n0893cp0686a07║   不久 速成。或於夢中。見真言主 而指授者。依
T18n0893cp0686a08║   彼法則 亦速成就。彼念誦人。供 養增加 處所
T18n0893cp0686a09║   尊勝。或當時分。更加 精誠。其數未滿。唯此勝
T18n0893cp0686a10║   故。真言主 悅而賜成就。當知此法悉地雖速
T18n0893cp0686a11║   不久 當壞。以 是義故。先承事 了 。而所得者
T18n0893cp0686a12║   說為堅固。先承事 時應廣供 養。於日月蝕於
T18n0893cp0686a13║   八 日十四日十五 日。復加 獻供 諸神仙 眾。如
T18n0893cp0686a14║   餘部說。前 等日加 諸善事 業齋戒等事 。是日
T18n0893cp0686a15║   復加 。獻供 本明真言主 。瓶盛香水。插垂花枝。
T18n0893cp0686a16║   或取閼伽 器。用甘露軍荼利 真言。而真言之 。
T18n0893cp0686a17║   自灌其頂。能除魔障。或於其日獻諸飲食。塗
T18n0893cp0686a18║   漫荼羅及以 護摩。燃燈等供 並 須加 之 。或有
T18n0893cp0686a19║   法中。但 說持誦自然驗見者。前 所張像 。舍利
T18n0893cp0686a20║   塔等。忽然搖動 或光 焰出。當知不久 速得成
T18n0893cp0686a21║   就。得成就時有何 相貌。所謂身輕。病苦永除。
T18n0893cp0686a22║   增益勝慧。心無所畏。身威光 現。勇 健 增益。夜
T18n0893cp0686a23║   夢常見清淨實事 。心恒安泰。於誦念時及作
T18n0893cp0686a24║   事 業。不生疲倦。身出奇香。或行勇 施。欽敬尊
T18n0893cp0686a25║   德。於真言主 深生敬仰。成就之 時如現上事 。
T18n0893cp0686a26║   當知即是成就相貌。先承事 了 。依於法則 供
T18n0893cp0686a27║   養本尊。應加 獻供 及以 護摩。先承事 法依數
T18n0893cp0686a28║   既了 。次應須作悉地念誦。復先求願。於其夢
T18n0893cp0686a29║   中而希警界。作先承事 法時。所念誦處。作悉
T18n0893cp0686b01║   地念誦。不應移處。有諸難事 而移去者。至所
T18n0893cp0686b02║   住 處。復須先作承事 法則 。然後乃作悉地念
T18n0893cp0686b03║   誦。若不依前 念誦。應作治罰。取部尊主 真
T18n0893cp0686b04║   言誦一 千遍。或時念誦本持真言。經十萬遍。
T18n0893cp0686b05║   若離此者。還如前 說先作承事 。正念誦時。忽
T18n0893cp0686b06║   然錯誤誦餘真言。既知錯誤誠心懺過。由放
T18n0893cp0686b07║   逸故致斯錯誤。願尊捨過。便 申頂禮。復須
T18n0893cp0686b08║   從始而念誦之 。忽於穢處心放逸故。誦本真
T18n0893cp0686b09║   言便 自覺已。應須治罰。至持誦處。誦部尊主
T18n0893cp0686b10║   真言七遍。半月半月一 日不食。次服五 淨。誦
T18n0893cp0686b11║   五 淨真言。經百八 遍。然後服之 。服此五 淨。半
T18n0893cp0686b12║   月之 中所食穢惡之 食。當得清淨真言增力
T18n0893cp0686b13║   佛部五 淨真言曰。
T18n0893cp0686b14║   娜謨皤伽 (上)嚩底(丁禮反一 )烏瑟膩沙(上)野(二 )弭秫
T18n0893cp0686b15║   (輸律反)睇(三)弭囉制 (而曳反)始米(四)扇底迦[口*履](五 )莎(去
T18n0893cp0686b16║   二 合)嚩訶(六 )
T18n0893cp0686b17║   蓮華部五 淨真言。　娜謨刺怛(二 合)娜怛(二 合)囉
T18n0893cp0686b18║   耶野(一 )娜莫阿(上)利 野(二 )嚩路枳諦濕嚩囉野(三)
T18n0893cp0686b19║   菩提薩埵野(四)摩訶薩埵野(五 )摩訶迦嚕抳迦
T18n0893cp0686b20║   野(六 )唵(同上)(七)野輸(去)制 (面曳反八 )莎(去二 合)嚩訶(九)
T18n0893cp0686b21║   金剛 部五 淨真言。
T18n0893cp0686b22║   娜謨剌 怛(二 合)娜怛(二 合)囉耶野(一 )娜謨室戰拏
T18n0893cp0686b23║   跋日囉幡拏曳(二 )摩訶藥[起-巳+乞]灑拪那幡嚲曳(三)
T18n0893cp0686b24║   唵(同上)(四)始棄始棄(五 )[目*匿](寧一 反)摩黎鉢囉髀(六 )鉢囉
T18n0893cp0686b25║   皤莎(去二 合)嚩梨(七)諦制 (而曳反)諦饒(儒 照反)嚩底(八 )鉢
T18n0893cp0686b26║   囉皤嚩底(丁以 反九)莎(去二 合)嚩訶(十)
T18n0893cp0686b27║   取黃牛乳 酪蘇糞尿。各別 真言經百八 遍。和
T18n0893cp0686b28║   置一 處。復百八 遍。以 波羅捨中盛之 。或諸乳
T18n0893cp0686b29║   樹葉。或閼伽 器。復以 茅草攬。誦真言經一 百
T18n0893cp0686c01║   八 遍。後面向東。蹲踞而坐。頓服三合。如是三
T18n0893cp0686c02║   度。如藥升合。當服之 時不應致語。念誦之
T18n0893cp0686c03║   時像 現聲語。先應簡擇。即誦部尊主 真言及
T18n0893cp0686c04║   印。若是魔作自然而退。或出語言與本法異。
T18n0893cp0686c05║   當知魔作。或出語言勸 作惡事 。亦是魔作。若
T18n0893cp0686c06║   見惡夢。即須先誦部母真言。經一 百八 遍。若
T18n0893cp0686c07║   不先誦部母真言。不可念誦。若念誦時其數
T18n0893cp0686c08║   減少。不應休止。若增無過。如上所說念誦次
T18n0893cp0686c09║   第。皆須依之 。若異此法欲求悉地。不可得
T18n0893cp0686c10║   也。
T18n0893cp0686c11║   　　蘇悉地羯羅經增威品第二 十一
T18n0893cp0686c12║   復次今說增益神威。令使歡喜。所持真言而
T18n0893cp0686c13║   速成就。先具 香水。澡浴身首。於上時日。加 諸
T18n0893cp0686c14║   供 養。復取蘇摩那花一 百八 枚。取一 一 花。誦
T18n0893cp0686c15║   真言經甘一 遍。或經七遍或時三遍。先觀真
T18n0893cp0686c16║   言字數多少。而念誦之 。奉獻本尊。次獻塗香。
T18n0893cp0686c17║   及以 燒香奇香氣者。復獻飲食。如先陳說。加
T18n0893cp0686c18║   以 沙糖及酪。復作護摩。燒木一 百八 枚。木不
T18n0893cp0686c19║   過量。次用乳 酪和蜜護摩。一 百八 遍。次用蘇
T18n0893cp0686c20║   酪和粳米飯。一 百八 遍而作護摩。此三護摩
T18n0893cp0686c21║   經三七日。或一 七日或復五 日或復三晨。此
T18n0893cp0686c22║   三既了 。應取乳 粥和以 牛蘇。一 百八 遍復作
T18n0893cp0686c23║   護摩。此既終了 。取閼伽 器誦以 真言。經一 百
T18n0893cp0686c24║   八 遍。傾 致少水而作護摩。作此等法。真言增
T18n0893cp0686c25║   威。謂異真言。截斷其威。自得增益。或真言損
T18n0893cp0686c26║   益。或被羅截。真言不行。或被繫縛真言。或異
T18n0893cp0686c27║   真言。遆相交雜。或真言字欠。或真言字增。如
T18n0893cp0686c28║   上等患。盡皆除去而得增威。諸護摩中所說
T18n0893cp0686c29║   藥草。隨取其一 。經一 日夜而作護摩。真言歡
T18n0893cp0687a01║   喜而得增威。復取諸香和作香泥。作本尊形。
T18n0893cp0687a02║   獻忙攞底花。燒樹膠香。或堅木香。一 日三時。
T18n0893cp0687a03║   誦以 真言一 百八 遍。真言主 歡喜而得增威。
T18n0893cp0687a04║   作尊形置荷葉上。或芭蕉葉。或乳 樹葉。或諸
T18n0893cp0687a05║   草葉。非直晝日夜亦獻之 。法事 了 時。如法發
T18n0893cp0687a06║   遣。送置大河。如上次第。依此法則 作者。本尊
T18n0893cp0687a07║   歡喜速賜悉地。
T18n0893cp0687a08║   　　蘇悉地羯羅經本尊灌頂品第二 十二
T18n0893cp0687a09║   復次先承事 了 。若欲真言生增加 威德故。應
T18n0893cp0687a10║   灌之 。取以 金瓶或銀銅等或新瓦瓶。盛滿香
T18n0893cp0687a11║   水。置於五 寶花葉菓香。五 種穀子種種塗香
T18n0893cp0687a12║   或堅香末。以 新綵帛。繫其瓶頸。插諸嚲樹枝
T18n0893cp0687a13║   或乳 樹枝。用部尊主 真言。或用部母真言。真
T18n0893cp0687a14║   言百八 遍。然後灌其真言主 頂。應用金作。或
T18n0893cp0687a15║   以 沈檀而作其形。置於座上而灌頂之 。灌頂
T18n0893cp0687a16║   既了 。復當獻供 花香等物。或諸纓絡種種供
T18n0893cp0687a17║   具 而供 養之 。及作護摩。并加 念誦。如是作者。
T18n0893cp0687a18║   能令本尊增加 威力 速得悉地。先承事 者作
T18n0893cp0687a19║   念誦時。應灌本尊。取閼伽 器。標相本尊而灌
T18n0893cp0687a20║   頂之 。或自浴了 時。復應想念本真言主 。三度
T18n0893cp0687a21║   七度而灌頂之 。先承事 時不應廢忘。或時用
T18n0893cp0687a22║   乳 或時用蘇或時用蜜。盛滿瓶中內置七寶。
T18n0893cp0687a23║   如法執持灌本尊頂。所祈之 難速得滿足。
T18n0893cp0687a24║   　　蘇悉地羯羅經祈請品第二 十三
T18n0893cp0687a25║   復次廣說祈請法則 。於白黑二 月八 日十四
T18n0893cp0687a26║   日十五 日。或日月蝕時。一 日不食。或經三
T18n0893cp0687a27║   日或經七日。澡浴清淨著新淨衣。離此晨日
T18n0893cp0687a28║   而祈請者。應用白月。誦扇底迦真言而祈請
T18n0893cp0687a29║   之 。後於暮間。以 諸湯水及用真言。澡浴清淨
T18n0893cp0687b01║   除諸垢穢。灑霑五 處。如法供 養本真言主 。復
T18n0893cp0687b02║   獻閼伽 。加 誦真言一 百八 遍。用闍底花未大
T18n0893cp0687b03║   開者。灑栴檀香水。持奉獻之 。又廣獻食。名烏
T18n0893cp0687b04║   那(去)梨食。食中加 酪。以 忙攞底花。作鬘供 養。
T18n0893cp0687b05║   先取牛蘇而作護摩。一 百八 遍。次用娑析羅
T18n0893cp0687b06║   娑護摩。一 百八 遍。用白[疊*毛]縷或布線縷。令童
T18n0893cp0687b07║   女合索。一 真言一 結。當結七結。復真言七遍。
T18n0893cp0687b08║   隨繫左肘上。右脇而臥。思念真言主 。得進止
T18n0893cp0687b09║   已。隨意而住 。安置茅座。上敷散花。想念尊
T18n0893cp0687b10║   形。於其夢中。見自部主 。或見真言主 。或見明
T18n0893cp0687b11║   王。當知此相成就之 相。或見三寶。或見諸
T18n0893cp0687b12║   菩薩。或見四眾。或見供 養者悉地之 相。或見
T18n0893cp0687b13║   自身誦持真言作諸事 等。或見身著白淨衣
T18n0893cp0687b14║   服。或見他來恭敬供 養。當知勝上悉地纔近。
T18n0893cp0687b15║   或見登山峯上。或見乘象。或見渡大河海。或
T18n0893cp0687b16║   見昇菓樹上。或見乘師子。或乘牛鹿馬諸餘
T18n0893cp0687b17║   等。或乘飛鵝孔雀一 切飛禽。或見美女身被
T18n0893cp0687b18║   纓絡。手持花瓶。或香花蓋圍繞行道。或見受
T18n0893cp0687b19║   得象馬車乘諸寶物等。見是等相悉地之 相。
T18n0893cp0687b20║   或夢得花菓根牛蘇乳 酪稻花等物。所成就
T18n0893cp0687b21║   藥。悉地之 相。先承事 時。夢示成就藥。及得數
T18n0893cp0687b22║   珠。得是相者。當知即須便 作持誦法。或見
T18n0893cp0687b23║   熏馥自身。或見澡浴清淨。或見身帶瓔珞。見
T18n0893cp0687b24║   是相已便 作持誦。當速悉地。作持誦法。取闍
T18n0893cp0687b25║   底花一 百八 枚。用部母真言。兼 本真言。和誦
T18n0893cp0687b26║   一 百八 遍。而供 養之 。復取白栴檀香。真言百
T18n0893cp0687b27║   遍。如是祈請。隨意臥夢。本真言主 自當現相。
T18n0893cp0687b28║   又取烏施囉藥。搗和作真言主 形像 。以 烏里
T18n0893cp0687b29║   弭迦蟻土。和作其器。滿盛牛乳 。置像 乳 中。或
T18n0893cp0687c01║   用蘇乳 蜜。和置器中。置像 於中誦一 百八 遍。
T18n0893cp0687c02║   三時供 養。如是供 養。本尊歡喜速得相現。復
T18n0893cp0687c03║   於白黑二 月。八 日十四日十五 日或日月蝕
T18n0893cp0687c04║   日。不食持齋。廣作供 養。以 七膠香及五 堅香。
T18n0893cp0687c05║   一 一 香等。一 誦真言一 作護摩。數滿一 千二
T18n0893cp0687c06║   百遍已。所祈之 願速見前 相。祈請範則 。若
T18n0893cp0687c07║   依法作速得成就。見其相貌不有疑也。
T18n0893cp0687c08║   　　蘇悉地羯羅經受真言品第二 十四
T18n0893cp0687c09║   復次廣說受真言法。雙膝著地。先於尊者阿
T18n0893cp0687c10║   闍梨處。廣作布施。手捧妙花。發慇重心於闍
T18n0893cp0687c11║   梨處。三遍口受。真言多者受誦不得。應用紙
T18n0893cp0687c12║   葉牛黃寫之 。受取隨意誦之 。先入 漫荼羅已。
T18n0893cp0687c13║   後於餘時受真言者。於良日時。於尊者闍梨
T18n0893cp0687c14║   處。廣作奉施。如前 受之 。如是正受。真言速
T18n0893cp0687c15║   成。縱不先作承事 之 法。便 即持誦亦得成就。
T18n0893cp0687c16║   復以 新瓶離諸病者。置諸花葉七寶五 穀。一
T18n0893cp0687c17║   一 如法。唯不著水。作至誠心廣作供 養。阿闍
T18n0893cp0687c18║   梨先取紙葉。書寫諸真言主 名。置於瓶中。莊
T18n0893cp0687c19║   嚴供 養如灌頂法。作此法時。或經一 日或經
T18n0893cp0687c20║   三日。不食齋戒。於日暮間。則 以 牛黃抄諸真
T18n0893cp0687c21║   言名號。置於瓶中。獻以 塗香花香燈食。并以
T18n0893cp0687c22║   本真言。作護摩百八 遍。廣作勤 求。聖眾諦聽。
T18n0893cp0687c23║   經滿三日。令其弟子。先淨洗浴身體香馥。手
T18n0893cp0687c24║   著吉祥茅草指環。以 用真言誦百八 遍。真言
T18n0893cp0687c25║   其瓶。并以 香薰。傾 心作禮。令取一 葉已。復
T18n0893cp0687c26║   重頂禮。如是受者速得悉地。若更別 誦諸餘
T18n0893cp0687c27║   真言。所受真言退失悉地。若於弟子處。心生
T18n0893cp0687c28║   歡喜。授與自所持悉地真言。應依軌則 如法
T18n0893cp0687c29║   受之 。為先誦持故。弟子不久 當得悉地。先
T18n0893cp0688a01║   於真言主 處。啟請陳表。授此真言。與斯弟子。
T18n0893cp0688a02║   願作加 被。速賜悉地。手捧香花。誦一 百八 遍
T18n0893cp0688a03║   或一 千遍。便 呼弟子來授與之 。復作是言。我
T18n0893cp0688a04║   於今時。向本明主 授與弟子。唯願照知為作
T18n0893cp0688a05║   悉地。弟子應言。我於今時己受明主 。誓從今
T18n0893cp0688a06║   日乃至菩提。而不廢忘。如上所說。師主 弟子
T18n0893cp0688a07║   受真言法。當得成就。離此受者不得悉地。如
T18n0893cp0688a08║   此受得悉地真言。於中決定成就無疑。由先
T18n0893cp0688a09║   悉地。不先承事 真言既爾。悉地藥等受法亦
T18n0893cp0688a10║   然。或復有人先承事 已。次合念持依於法則 。
T18n0893cp0688a11║   迴授與人。所受得者。不先承事 。但 作念持便
T18n0893cp0688a12║   得成就。受真言者為悉地故。先於師主 處廣
T18n0893cp0688a13║   作奉施。花菓諸根名衣上服。金銀摩尼諸雜
T18n0893cp0688a14║   寶物。種種穀麥蘇蜜乳 酪。男女童僕 種種臥
T18n0893cp0688a15║   具 。奇妙革屣嚴身之 具 。已成就藥象馬牛犢。
T18n0893cp0688a16║   諸餘乘等乃至自身。亦持奉施。為僕 所使。久
T18n0893cp0688a17║   經承事 不憚劬 勞 。合掌虔誠珍重奉施。如是
T18n0893cp0688a18║   行施速得悉地。廣說如上種種之 物。先須奉
T18n0893cp0688a19║   施阿闍梨已。然後受於真言妙句。
T18n0893cp0688a20║   　　蘇悉地羯羅經滿足真言品第二 十五
T18n0893cp0688a21║   復次持誦之 人。於其夢中。見真言主 身。諸支
T18n0893cp0688a22║   分加 者。應知真言字加 。若支分減少者。應知
T18n0893cp0688a23║   真言字少。委是相已。作滿足法。或見真言與
T18n0893cp0688a24║   受持者異。或加 或減字數不同。心便 生疑。應
T18n0893cp0688a25║   依法作滿足之 法。先以 紙葉牛黃。稀寫所錯
T18n0893cp0688a26║   真言。如法供 養明王真言。及衛護已。置真言
T18n0893cp0688a27║   主 座。復取乳 木。並 依本法。但 用空蘇。為求明
T18n0893cp0688a28║   王而加 助 故。應作護摩。布茅草鋪。先禮部
T18n0893cp0688a29║   尊主 次禮部母。次禮諸佛。作如是啟。唯願諸
T18n0893cp0688b01║   佛及諸聖眾。加 助 衛護。如是啟已。於茅草上。
T18n0893cp0688b02║   頭面東臥。於其夢中本尊示相。牛黃所寫紙
T18n0893cp0688b03║   葉之 上。有加 有減。本尊還以 牛黃題注。字數
T18n0893cp0688b04║   滿足。乃至加 減點畫亦皆楷定。真言不錯但
T18n0893cp0688b05║   云 不錯。或於夢中指受滿足。作此法時。作法
T18n0893cp0688b06║   衛護為除魔故。
T18n0893cp0688b07║   　　蘇悉地羯羅經增力 品第二 十六
T18n0893cp0688b08║   復次謂欲增加 威力 應作護摩。或用蘇蜜。或
T18n0893cp0688b09║   時用乳 。各各別 作。或用油麻和蘇護摩。或
T18n0893cp0688b10║   用膠香和蘇護摩。或用蓮華和蘇護摩。或時
T18n0893cp0688b11║   空用娑闍囉娑。或於山間。常服五 淨不食餘
T18n0893cp0688b12║   飡。取本部花滿十萬枚。一 一 真言奉獻本尊。
T18n0893cp0688b13║   妙好塗香及以 香花燃燈食等。各誦真言經
T18n0893cp0688b14║   百八 遍。一 日三時經於三日。如是供 養增加
T18n0893cp0688b15║   威力 。或用堅木燃以 為燈。一 日三時經於七
T18n0893cp0688b16║   日。能令真言增加 威力 。或時供 養迦弭迦食。
T18n0893cp0688b17║   亦增威力 。如上所說念誦護摩供 養法則 。亦
T18n0893cp0688b18║   復能令增加 威力 。
T18n0893cp0688b19║   　　蘇悉地羯羅經護摩品第二 十七
T18n0893cp0688b20║   復次廣說護摩法則 。令持誦者速得悉地。於
T18n0893cp0688b21║   尊像 前 。作護摩爐。頓方一 肘。四面安椽。量
T18n0893cp0688b22║   深半肘。若作圓爐。其量准然。念誦之 處若在
T18n0893cp0688b23║   房室。應出於外望見尊形而穿作爐。隨其事
T18n0893cp0688b24║   業依法作之 。乳 木等物及以 香花。置於右邊。
T18n0893cp0688b25║   護摩器四置於左邊。用諸事 真言。灑諸物
T18n0893cp0688b26║   等。坐茅草座攝心靜慮。捧持閼伽 啟請明王。
T18n0893cp0688b27║   傾 閼伽 水少灑爐中。復以 一 花一 誦真言。獻
T18n0893cp0688b28║   真言主 。為除穢故。應誦計利 吉里真言。并作
T18n0893cp0688b29║   手印。為衛護故。軍荼利 真言。水灑作淨。燃乳
T18n0893cp0688c01║   木火。既燒火已。先請火天。我今奉請火天之
T18n0893cp0688c02║   首。天中之 仙 梵行宗敬。降臨此處受納護摩。
T18n0893cp0688c03║   次誦請召火天真言(同上)召火天已。先以 閼伽
T18n0893cp0688c04║   水三度灑淨。取淨五 穀蘇酪等物誦以 真言。
T18n0893cp0688c05║   三遍護摩奉祀火天。真言同上。祀火天食。一
T18n0893cp0688c06║   心標想。迎送火天置於本座。後誦計利 吉里
T18n0893cp0688c07║   真言。并作手印。復淨其火。一 切護摩皆應如
T18n0893cp0688c08║   是。次請本尊。先誦本尊真言一 遍。安住 本座。
T18n0893cp0688c09║   依法供 養。願尊垂受護摩之 食。所護摩木。謂
T18n0893cp0688c10║   鉢邏輸木。烏曇摩囉木。鉢攞訖沙木尼俱 陀
T18n0893cp0688c11║   木。佉他囉木。閼伽 木。吠宮訖那木。閼沒囉
T18n0893cp0688c12║   木。迦濕沒囉也木。閃弭木。阿簸麼[口*栗]伽 木。閼
T18n0893cp0688c13║   說替那木。此十二 種木。取枝。量長兩指一 折。
T18n0893cp0688c14║   皆須濕潤新採得者。通於一 切護摩法用條
T18n0893cp0688c15║   端直者。觀其上下一 向置之 。香水淨洗。細
T18n0893cp0688c16║   頭向外。麁頭向身。蘇搵兩頭。擲於爐內。作扇
T18n0893cp0688c17║   底迦等一 一 法時。各依本法。先出搏食而作
T18n0893cp0688c18║   護摩。如是軌摸。遍通一 切。每日作食之 時。先
T18n0893cp0688c19║   出一 分之 食。置在尊前 待護摩時。先應取用。
T18n0893cp0688c20║   如念誦時。置於兩手。在雙膝間。護摩之 時亦
T18n0893cp0688c21║   應如是。以 沈香木量長四指。麁如頭指。搵蘇
T18n0893cp0688c22║   合香。百八 護摩。此法深妙益真言威。如是
T18n0893cp0688c23║   作時。遍通諸部。或用安悉和蘇護摩。復一 百
T18n0893cp0688c24║   八 遍。或時空用薩闍囉娑。而作護摩一 百八
T18n0893cp0688c25║   遍。皆能增益真言威力 。為欲成就真言法故。
T18n0893cp0688c26║   作諸護摩。先請部尊主 。次請本尊。然後依法
T18n0893cp0688c27║   作於護摩。為欲成就真言法故。作諸護摩。先
T18n0893cp0688c28║   用部母真言。護衛本尊。次護自身。然後依法
T18n0893cp0688c29║   乃作護摩。為欲成就真言法故。作諸護摩。若
T18n0893cp0689a01║   法了 時。為加 增益真言力 故。應當念誦部心
T18n0893cp0689a02║   真言。為欲成就諸真言法故。作諸護摩。初 時
T18n0893cp0689a03║   皆須大杓酌施。欲了 之 時。亦用大杓。在於中
T18n0893cp0689a04║   間應用小杓。為欲成就真言法故。作諸護摩。
T18n0893cp0689a05║   若法了 時。用部心真言。真言閼伽 而供 養之 。
T18n0893cp0689a06║   如曼荼羅法中所說。護摩次第法作。亦應如
T18n0893cp0689a07║   是。先作阿毘遮嚕迦法。次作補瑟徵迦法。次
T18n0893cp0689a08║   作扇底迦法。護摩了 已。用本持真言。真言淨
T18n0893cp0689a09║   水。以 手遠巡。散灑爐中。如是三度。護摩都
T18n0893cp0689a10║   了 。復啟火天。重受餘供 。如法供 養。退還發
T18n0893cp0689a11║   遣。裂願如請召法。去降臨字置退還字。所殘
T18n0893cp0689a12║   餘穀蘇蜜酪等。並 和一 處用祀火天。真言三
T18n0893cp0689a13║   遍而作護摩。復觀本真言字數多少。而念誦
T18n0893cp0689a14║   之 。復作供 養護衛本尊。并護己身如法發遣。
T18n0893cp0689a15║   　　蘇悉地羯羅經備 物品第二 十八
T18n0893cp0689a16║   復次廣說諸成就支分。謂欲成就諸真言故。
T18n0893cp0689a17║   先當備 辨諸雜物分。然後應作先承事 法。若
T18n0893cp0689a18║   已先承事 者。次應念誦。所謂諸雜塗香諸雜
T18n0893cp0689a19║   燒香。五 種堅香。謂沈水香。白檀香。紫檀香。
T18n0893cp0689a20║   娑羅羅香。天木香。七膠香者。謂乾陀囉娑香。
T18n0893cp0689a21║   薩闍囉娑香。安悉香。蘇合香。薰陸香設落翅
T18n0893cp0689a22║   香。室唎吠瑟吒迦香。白芥子毒藥鹽。黑芥子
T18n0893cp0689a23║   胡麻油牛蘇。銅瓶銅梡。五 穀。謂大麥小麥稻
T18n0893cp0689a24║   穀小豆胡麻。五 寶。謂金銀真珠螺貝赤珠。五
T18n0893cp0689a25║   藥。謂乾託迦哩藥。勿 哩訶底藥。娑訶藥娑訶
T18n0893cp0689a26║   提婆藥。稅多擬里疙哩迦藥。蜜。五 色線。謂青
T18n0893cp0689a27║   黃赤白黑。童子合線。金剛 杵燈炷燈盞瓦
T18n0893cp0689a28║   梡。五 種彩色。佉他囉木橛。乳 木枝。苦練木
T18n0893cp0689a29║   梡。大杓小杓牛黃鑌鐵紫檀護淨線淨。浴衣
T18n0893cp0689b01║   黑鹿皮。鉢孕瞿花。稻穀花。木履昌餌草大
T18n0893cp0689b02║   茅草。設多布澁波(逈香是)採花筐。緣飲食所須。
T18n0893cp0689b03║   蘇蜜沙糖石蜜等物。數珠。如上所說種種諸
T18n0893cp0689b04║   物。皆預備 之 。然後應當作先承事 及廣念誦。
T18n0893cp0689b05║   　　蘇悉地羯羅經成諸物相品第二 十九
T18n0893cp0689b06║   復次我今說成就物。依是三部真言悉地。所
T18n0893cp0689b07║   謂真陀摩尼賢瓶雨寶伏藏輪雌黃刀 。此等
T18n0893cp0689b08║   七物。上中之 上。能令種種悉地成就。增益福
T18n0893cp0689b09║   德。乃至成滿法王之 法。況餘世 事 。佛部蓮花
T18n0893cp0689b10║   部金剛 部三部真言。皆有如是勝上成就。於
T18n0893cp0689b11║   三部中。隨受持者。具 獲五 通。為上悉地。言七
T18n0893cp0689b12║   物者。若欲成就真陀摩尼者。法驗成已。當作
T18n0893cp0689b13║   金臺。量長一 肘。或用銀作。莊嚴精細。臺頭置
T18n0893cp0689b14║   摩尼珠。其珠用紅頗梨光 淨無翳。或好水精。
T18n0893cp0689b15║   如法圓飾。成此寶者。應夜念誦。作臺圖樣。若
T18n0893cp0689b16║   欲成就雨寶法者。法驗成已。但 當誠心。五 由
T18n0893cp0689b17║   旬內。能雨金銀種種雜寶。
T18n0893cp0689b18║   若欲成就伏藏法者。法驗成已。但 當誠心。隨
T18n0893cp0689b19║   所念處伏藏發起。金銀諸珍濟給貧乏 。種種
T18n0893cp0689b20║   費用其藏無盡。若欲成就輪仙 法者。鑌鐵作
T18n0893cp0689b21║   輪。量圓兩指一 磔。輪安六 輻輞椽銛利 。如是
T18n0893cp0689b22║   作法速得悉地。若欲成就雌黃法者。取光 雌
T18n0893cp0689b23║   黃如日初 出色光 。亦如融金色光 。是為上好。
T18n0893cp0689b24║   若欲成就刀 法者。取好鑌刀 。量長兩肘。以
T18n0893cp0689b25║   小指齊。闊四指。無諸瑕病。其色紺青。如[橾-品+卉]施
T18n0893cp0689b26║   鳥毣。若欲成就佛頂法者。當以 金作佛頂猶
T18n0893cp0689b27║   如畫印。安置臺上。其臺棖。用薩頗胝迦寶。若
T18n0893cp0689b28║   欲成就蓮華法者。以 金作八 葉蓮華。如兩指
T18n0893cp0689b29║   一 磔手量。或用銀作。或熟銅作。或白栴檀
T18n0893cp0689c01║   木作。若欲成就拔折羅法者。以 好鑌鐵。作拔
T18n0893cp0689c02║   折羅。長十六 指。兩頭各作三股。或紫檀木作。
T18n0893cp0689c03║   或三寶作。所謂金銀熟銅。若欲成就雄黃法
T18n0893cp0689c04║   者。當取雄黃色如融金。塊成分片。復上有光 。
T18n0893cp0689c05║   如是雄黃能成上事 。若欲成就牛黃法者。當
T18n0893cp0689c06║   取黃牛牛黃為上。若欲成就刈 哩迦藥者。當
T18n0893cp0689c07║   取其藥色如金錢花者上好。若欲成就素嚕(二
T18n0893cp0689c08║   合)多安膳那藥者。如蚯蟮糞者上好。若欲成
T18n0893cp0689c09║   就白[疊*毛]布者。取細軟者。擇去毛髮。以 欝金香
T18n0893cp0689c10║   染之 。若欲成就護身線者。取白[疊*毛]縷。細細三
T18n0893cp0689c11║   合為股。復三股合索。童女合撚。皆須右合。或
T18n0893cp0689c12║   縷全 合。若欲成就華鬘法者。取闍底花作鬘。
T18n0893cp0689c13║   若欲成就牛糞灰法者。取蘭若所乾淨牛糞。
T18n0893cp0689c14║   燒作白灰。和龍腦香用。若欲成就木屐法者。
T18n0893cp0689c15║   取室唎鉢[口*栗]尼木。作木屐。上安其蓋。若欲成
T18n0893cp0689c16║   就傘 蓋法者。當以 孔雀尾作。以 新端竹而作
T18n0893cp0689c17║   其莖。若欲成就弓箭槍矟獨股刃 棓及諸器
T18n0893cp0689c18║   仗。隨世 用者。隨意而作。若欲成就世 間鞍
T18n0893cp0689c19║   馬車乘牛羊一 切鳥獸諸餘物等。隨世 人輩
T18n0893cp0689c20║   共將為上。隨意樂作。或依本法如是制 作。若
T18n0893cp0689c21║   欲成就吠多羅者。應取族姓家生。盛年無病。
T18n0893cp0689c22║   卒死體無瘢跡。由未脹壞。諸根具 足。取如是
T18n0893cp0689c23║   屍而作成就。隨意所作上中下法。所取之 物
T18n0893cp0689c24║   亦復如是。心無怖畏方作此法。
T18n0893cp0689c25║   　　蘇悉地羯羅經取物品第三十
T18n0893cp0689c26║   復次我今說取物法。白黑二 月八 日十四日
T18n0893cp0689c27║   十五 日。日蝕時。地動 時日。於其午前 而取其
T18n0893cp0689c28║   物。於念誦時得警界已。而取諸物或澡浴清
T18n0893cp0689c29║   淨。不食持齋。求善警界而取諸物。所說須物。
T18n0893cp0690a01║   隨方處所有是物者。而就貴貨。不讎價 直而
T18n0893cp0690a02║   取諸物。或時自覺增加 威力 。堪忍飢寒。種種
T18n0893cp0690a03║   異相。當爾之 時而取諸物。其所取諸物。各依
T18n0893cp0690a04║   本性上中下品。皆取好者。如法得已。應加 精
T18n0893cp0690a05║   進作成就法。
T18n0893cp0690a06║   　　蘇悉地羯羅經淨物品第三十一
T18n0893cp0690a07║   復次今說淨諸物法。用五 淨洗。不應洗者。五
T18n0893cp0690a08║   淨灑之 觀諸物量。五 淨和末。雌黃和乳 。作末
T18n0893cp0690a09║   朱砂和牛尿。作末牛黃和蘇。作末彩色和乳 。
T18n0893cp0690a10║   調之 。唯安膳那藥。空治作末。刀 輪等物。用牛
T18n0893cp0690a11║   糞水洗。餘所說者。應洗物等。先牛尿洗。次胡
T18n0893cp0690a12║   麻水洗。次香水洗。諸餘物等。世 所稱用。應水
T18n0893cp0690a13║   洗之 。或香水洗已。次用諸事 真言水灑淨。次
T18n0893cp0690a14║   用部心真言水灑淨。次用部母真言水灑淨。
T18n0893cp0690a15║   但 應洗者。先五 淨洗。次胡麻水洗。次香水洗。
T18n0893cp0690a16║   如所應淨皆應如是。
T18n0893cp0690a17║   　　蘇悉地羯羅經物量品第三十二
T18n0893cp0690a18║   復次廣說成就物量成就物者。謂身莊嚴具
T18n0893cp0690a19║   諸器仗。種種衣服。如世 常法所用量數。治
T18n0893cp0690a20║   妍細末。作成就法。若欲成就雌黃法者。五 兩
T18n0893cp0690a21║   為上法。三兩為中法。一 兩為下法。若欲成就
T18n0893cp0690a22║   牛黃法者。一 兩為上法。半兩為中法。一 分為
T18n0893cp0690a23║   下法。若欲成就雄黃法者。二 兩為上法。一 兩
T18n0893cp0690a24║   為中法。半兩為下法。若欲成就安膳那法者。
T18n0893cp0690a25║   三分為上法。二 分為中法。一 分為下法。若欲
T18n0893cp0690a26║   成就蘇法者。七兩為上法。五 兩為中法。三兩
T18n0893cp0690a27║   為下法。若欲成就灰法者。五 兩為上法。三兩
T18n0893cp0690a28║   為中法。二 兩為下法。若欲成就欝金香法者。
T18n0893cp0690a29║   量比雌黃。於安怛陀那法。說種種丸 藥成就
T18n0893cp0690b01║   者。其數須作二 十一 丸 為上法。十五 丸 為中
T18n0893cp0690b02║   法。七丸 為下法。於本法中。諸物量少。應加 其
T18n0893cp0690b03║   數。或依都量。或如本法。或世 所貴。量數多
T18n0893cp0690b04║   少。亦可依之 。應觀念誦功 力 。及觀同伴 多少。
T18n0893cp0690b05║   應當具 備 。如本尊恩眷境界許多。任可成就。
T18n0893cp0690b06║   悉地之 法有上中下。諸物數量亦復如是。
T18n0893cp0690b07║   　　蘇悉地羯羅經灌頂壇品第三十三
T18n0893cp0690b08║   復次廣說成就諸物。祕密妙法。令速悉地。若
T18n0893cp0690b09║   欲起首成就法者。先應備 辨諸悉地具 。以 護
T18n0893cp0690b10║   摩法。加 威本尊真言。及自灌頂。作灌頂漫荼
T18n0893cp0690b11║   羅。如法供 養。作灌頂已。然後起首作成就法。
T18n0893cp0690b12║   若作大灌頂漫荼羅者。能得成就一 切諸事 。
T18n0893cp0690b13║   如前 所說明王漫荼羅。淨地等法皆應如是。
T18n0893cp0690b14║   其漫荼羅。頓方四角安置四門。其量八 肘。或
T18n0893cp0690b15║   七或五 。唯開西門界道五 色。如法畫飾。如其
T18n0893cp0690b16║   台量。次外減半。次外准然。於此西面。四肘之
T18n0893cp0690b17║   外。復作一 漫荼羅。其量五 肘或四或三。唯開
T18n0893cp0690b18║   東門。或如根本大漫荼羅。灌頂處所。減半而
T18n0893cp0690b19║   作。凡漫荼羅地勢 。皆北下卸。說為吉祥。但 漫
T18n0893cp0690b20║   荼羅地勢 。北下卸者。說為最勝。或用一 種彩
T18n0893cp0690b21║   色畫之 。於四角外。作三肘拔折羅。於中台
T18n0893cp0690b22║   內。如法畫作八 葉蓮華。諸漫荼羅亦應如是。
T18n0893cp0690b23║   蓮華葉外。周匝畫作吉祥妙印。於四門中。畫
T18n0893cp0690b24║   拔折羅。復於諸角。安吉祚瓶。於外灌頂漫荼
T18n0893cp0690b25║   羅亦如是作。凡欲灌頂。必須四種所置瓶處。
T18n0893cp0690b26║   並 衛界角。隨所持誦真言及與明等。於其台
T18n0893cp0690b27║   內。畫本尊印。并置一 瓶。所持真言。隨其部
T18n0893cp0690b28║   類。畫本尊主 印。所謂佛頂蓮華金剛 。應知此
T18n0893cp0690b29║   法最為祕密。所持真言不識名號。及部不貫
T18n0893cp0690c01║   者。應安一 瓶。名辨諸事 。或安成就義利 之 瓶。
T18n0893cp0690c02║   或安一 瓶名諸真言。次外東面畫佛頂印。右
T18n0893cp0690c03║   邊部母印。左邊部心印。次右鑠底印。次左牙
T18n0893cp0690c04║   印。次右阿難。次左須菩提。諸餘真言及明等
T18n0893cp0690c05║   印。左右安置。乃至兩角。次於北面。畫觀自在
T18n0893cp0690c06║   菩薩印。右邊部母印。左邊部心印。次右落澁
T18n0893cp0690c07║   彌印。次左多羅印。次右成就義菩薩印。次
T18n0893cp0690c08║   左大勢 至菩薩印。諸餘真言及明等印。左右
T18n0893cp0690c09║   安置乃至兩角。次於南面。畫金剛 印。右邊部
T18n0893cp0690c10║   母印。左邊部心印。次右金剛 拳印。次左食金
T18n0893cp0690c11║   剛 印。次右拔折羅印。次左金剛 棓印。諸餘真
T18n0893cp0690c12║   言及明等印。左右安置。乃至兩角。次於西面
T18n0893cp0690c13║   門南。畫梵王印及梵吉祥明王并諸眷屬。乃
T18n0893cp0690c14║   至南角門北畫嚕達羅神印及妃印并諸眷
T18n0893cp0690c15║   屬。乃至北角。次第三漫荼羅門。畫八 方神各
T18n0893cp0690c16║   與眷屬。令滿其位 。於第二 漫荼羅門外。右邊
T18n0893cp0690c17║   畫難陀龍王。左邊跋難陀龍王。於第三漫荼
T18n0893cp0690c18║   羅門外。右邊畫孫陀龍王。左邊優 婆孫陀龍
T18n0893cp0690c19║   王。漫荼羅外。畫甘露瓶印。如是作漫荼羅法
T18n0893cp0690c20║   供 養者。應如法作三種護摩。為欲遣除毘那
T18n0893cp0690c21║   夜迦故。應作阿毘遮嚕迦事 。為自利 益故。應
T18n0893cp0690c22║   作補瑟徵迦事 。為息諸災難故。應作扇底迦
T18n0893cp0690c23║   事 。應以 當部成辨諸事 真言。作阿毘遮嚕迦
T18n0893cp0690c24║   事 。或用甘露瓶真言。通三部用。應以 當部心
T18n0893cp0690c25║   明。作補瑟徵迦事 。應以 當部母明。作扇底迦
T18n0893cp0690c26║   事 。於漫荼羅所集聖者一 切諸天。各各以 本
T18n0893cp0690c27║   真言。而作三種護摩。或以 成辨一 切事 真言
T18n0893cp0690c28║   而作護摩。其護摩處。漫荼羅南門東作。如護
T18n0893cp0690c29║   摩法。蘇等諸物。以 三事 真言。各祀百遍。或加
T18n0893cp0691a01║   其數。為欲加 威諸真言故。應作如是三種護
T18n0893cp0691a02║   摩。次為三部諸真言等。各祀七遍。其三部主
T18n0893cp0691a03║   應加 數祀。或但 三部各祀百遍。如不辨者。七
T18n0893cp0691a04║   遍三遍亦得滿足。所持真言主 。於台漫荼羅
T18n0893cp0691a05║   內部尊之 下安置。於漫荼羅外東面。別 安
T18n0893cp0691a06║   訶利 帝母。南面安置輸利 尼。西面安置翳迦
T18n0893cp0691a07║   勢 吒。北面安置句吒齧利 。隨彼所樂而當奉
T18n0893cp0691a08║   獻。如法供 養諸真言已。及護摩已。前 之 安瓶。
T18n0893cp0691a09║   隨所為者。誦彼真言。而用加 被。於本尊前 。所
T18n0893cp0691a10║   安之 瓶。還用彼真言而加 被之 。其台內瓶。應
T18n0893cp0691a11║   用明王真言而作加 被。當門。為軍荼利 所安
T18n0893cp0691a12║   置瓶。亦須用彼真言加 被。於台漫荼羅東面
T18n0893cp0691a13║   兩角。所安置瓶。東北角者。以 部心真言。東南
T18n0893cp0691a14║   角者。用部母真言。西北角者。用能辨諸真言。
T18n0893cp0691a15║   西南角者。用一 切真言。如是加 被此上瓶已。
T18n0893cp0691a16║   及供 養已。次應右遶。如前 說灌頂法此亦如
T18n0893cp0691a17║   是。安置吉祥瓶。所謂穀實藥草花果香樹枝
T18n0893cp0691a18║   葉花鬘及寶。置於瓶內。新帛繒綵。用纏其
T18n0893cp0691a19║   頸。諸灌頂法皆應如是。即令同伴 灌行者頂。
T18n0893cp0691a20║   其同伴 者。皆須持誦如法清淨。或求阿闍梨。
T18n0893cp0691a21║   配與灌頂。為欲除遣諸作障故。先用軍荼利
T18n0893cp0691a22║   瓶。而用灌頂。第四應用所持真言瓶。而用灌
T18n0893cp0691a23║   頂。其餘二 瓶。隨意而用。如是畢已。應以 牛黃
T18n0893cp0691a24║   塗香薰香芥子線釧衣服。皆應受用。作灌頂
T18n0893cp0691a25║   已。復為息諸障故。應作護摩已。便 即發遣。
T18n0893cp0691a26║   或於淨處。但 一 彩色作小漫荼羅。極令方正。
T18n0893cp0691a27║   其量二 肘。安置三部大印西面槊印。如前 安
T18n0893cp0691a28║   置淨瓶。如法灌頂。能離諸障。本尊歡喜不久
T18n0893cp0691a29║   速成此祕密最勝悉地。
T18n0893cp0691b01║   　　蘇悉地羯羅經光 物品第三十四
T18n0893cp0691b02║   復次如法灌頂畢已。應作護摩。經三七日或
T18n0893cp0691b03║   一 七日。或經一 月。或隨其成就相應。或於本
T18n0893cp0691b04║   法所說。每日三時。用蘇蜜酪和以 胡麻。應
T18n0893cp0691b05║   作護摩。或依本法祀乳 粥或祀酪飯。所成就
T18n0893cp0691b06║   物。每日三時以 香薰之 。以 香水灑。以 真言加
T18n0893cp0691b07║   被。觀視其物。以 吉祥環。貫置指上。[木*為]按其
T18n0893cp0691b08║   物。以 牛黃水或白芥子。灑散物上。及於節
T18n0893cp0691b09║   日。加 諸供 具 。奉獻彼物。若白月成者。取十五
T18n0893cp0691b10║   日。若黑月成者。取十四日。如斯作法。光 顯
T18n0893cp0691b11║   其物。皆用部母真言。復重加 諸花香花鬘等
T18n0893cp0691b12║   物供 養。以 香塗手。置茅草環。按所成物。畢
T18n0893cp0691b13║   夜持誦。於夜三時誦百八 遍。如斯光 顯成
T18n0893cp0691b14║   就之 物。從始至終皆應如是。若具 此法速得
T18n0893cp0691b15║   成就。
T18n0893cp0691b16║   佛部光 顯真言曰。　唵(同上)(一 )諦惹塞(增乙反)尾儞(二 )
T18n0893cp0691b17║   悉睇娑(去)馱野(三)虎(二 合)[合*牛][打-丁+巿](四)
T18n0893cp0691b18║   蓮華部光 顯真言曰。　唵(同上)(一 )挹(奴立反)比(并己反)挹
T18n0893cp0691b19║   (同上)比(同上)儞跛野(二 )摩訶室利 曳(三)莎嚩(去二 合)
T18n0893cp0691b20║   訶(四)
T18n0893cp0691b21║   金剛 部光 顯真言曰。　唵(同上)(一 )入 嚩攞入 嚩攞
T18n0893cp0691b22║   野(二 )畔度哩(三)莎嚩(去二 合)訶(四)
T18n0893cp0691b23║   於三部法。皆用赤羯囉微囉花。以 真言持誦。
T18n0893cp0691b24║   散灑其物。或用忙落底花。或用白芥子。首末
T18n0893cp0691b25║   中間皆應如是。散霑其物。或有驚界及見異
T18n0893cp0691b26║   相。亦如是散。臨欲成就亦如是散。便 成光 顯。
T18n0893cp0691b27║   若欲成就蘇等之 物。真言香水。用灑其物。便
T18n0893cp0691b28║   成光 顯。以 如是法而光 顯物。縱不成者不應
T18n0893cp0691b29║   間斷。或作漫荼羅以 為光 顯。如前 淨地。用五
T18n0893cp0691c01║   種色作漫荼羅。其量四肘而開一 門。內院東
T18n0893cp0691c02║   面先置輪印。東北角置鉢印。東南角置袈裟
T18n0893cp0691c03║   印。次於北面置蓮華印。於西北角置灘拏棓
T18n0893cp0691c04║   印。於東北角置軍持瓶印。次於南面置拔折
T18n0893cp0691c05║   羅印。於東南角置蘗那棓印。於西南角置羯
T18n0893cp0691c06║   攞賒瓶印。於西面置金剛 鉤印金剛 拳印。於
T18n0893cp0691c07║   西南角置計利 吉羅印。於西北角置遜婆印。
T18n0893cp0691c08║   復於東面置輪。右邊置佛眼部母印。又於北
T18n0893cp0691c09║   面蓮花印。右邊置半拏囉嚩思寧部母印。次
T18n0893cp0691c10║   於南面置拔折羅印右邊置忙莽計部母印。
T18n0893cp0691c11║   次於漫荼羅門外。如前 所說。置能摧諸難軍
T18n0893cp0691c12║   荼利 印。依前 供 養。復於北面置六 臂印。馬頭
T18n0893cp0691c13║   印。多羅印。戰捺囉印。及於當部。所有眷屬
T18n0893cp0691c14║   次第安置。其形皆白。復於東面置如來鑠底
T18n0893cp0691c15║   印。帝殊囉施印。無能勝明王印。無能勝妃印。
T18n0893cp0691c16║   復於南面。於當部內所有眷屬。次第安之 。然
T18n0893cp0691c17║   於西面。隨意安置三部諸印。次於外院。置俱
T18n0893cp0691c18║   尾羅等八 方大神。於其空處。任置三部內成
T18n0893cp0691c19║   辨諸事 真言主 等。次於中台。置所持部主 印。
T18n0893cp0691c20║   所成就物。隨於本法所說。置於其中。安其
T18n0893cp0691c21║   部主 中台上。其物東邊。置真言本所持印。其
T18n0893cp0691c22║   物西邊安護摩爐次於西邊持誦人坐。各各
T18n0893cp0691c23║   以 本真言。依法召請。如前 所說。次第供 養畢。
T18n0893cp0691c24║   以 三部母明。次第護摩。光 顯其物。然後以 本
T18n0893cp0691c25║   真言護摩。而作光 顯。於諸光 顯法中。護摩
T18n0893cp0691c26║   為最。凡初 護摩。先以 部母明。持誦香水。灑淨
T18n0893cp0691c27║   其物。護摩既畢。亦如是灑或用忙莽計心明。
T18n0893cp0691c28║   或用四字明王真言。通三部。護摩而作光 顯。
T18n0893cp0691c29║   隨其所用真言。為護摩者。初 且誦其真言。次
T18n0893cp0692a01║   誦求請之 句。復中間誦其真言。復誦求請之
T18n0893cp0692a02║   句。後亦誦其真言。還安求請句。如是真言之
T18n0893cp0692a03║   中。三處上中下分。安置求請之 句。最後安其
T18n0893cp0692a04║   虎[合*牛]泮吒莎(去)訶(去)字　所謂闍嚩(二 合放光 )　攞闍嚩(引二
T18n0893cp0692a05║   合)攞也(合放況)　悉地(成)　娑(去)馱也(合成)　儞(去)[卑*也](威耀)
T18n0893cp0692a06║   　儞(去)跛耶(合威耀)　儞(去)跛跢(去二 合)南(諸威耀者)　帝闍也(潤
T18n0893cp0692a07║   澤)　帝闍也(合潤澤)　拔馱也(合增長)　忙尾覽摩(莫延遲)　阿(去)
T18n0893cp0692a08║   尾賒(遍入 )　囉乞沙(二 合護持)　散儞(輕)甜(合瑞現前 )　俱 (上)嚕(最)
T18n0893cp0692a09║   　[合*牛]泮吒莎(去)訶(去)。
T18n0893cp0692a10║   以 如是等求請之 句。光 顯其物。前 後中間。種
T18n0893cp0692a11║   種重說亦無所妨。護摩畢已。次應持誦白羯
T18n0893cp0692a12║   囉尾羅花。散其物上。而作光 顯。或持誦赤羯
T18n0893cp0692a13║   囉尾羅花。或用白芥子。或用蘇摩那花。而作
T18n0893cp0692a14║   光 顯。先用塗香塗手。以 按其物。次以 諸花持
T18n0893cp0692a15║   誦。而散白芥子。次燒香薰之 。次後持誦香水
T18n0893cp0692a16║   而灑。應知如是次第。初 中後夜三時。以 本藏
T18n0893cp0692a17║   主 真言。持誦香水真言而灑。次誦本持真言。
T18n0893cp0692a18║   而灑畢已。如前 護摩念誦。乃至日出。具 此法
T18n0893cp0692a19║   者。速得成就。如是光 顯諸物。及光 己身。決定
T18n0893cp0692a20║   速得成就於物。其物縱少。亦獲大驗。具 此法
T18n0893cp0692a21║   者。其物增多及得清淨。是故應作光 顯之 法。
T18n0893cp0692a22║   此名一 切成就祕密之 法。於諸節日。應作如
T18n0893cp0692a23║   是光 顯之 法。餘日隨時而作光 顯。念誦遍數
T18n0893cp0692a24║   滿已。欲作成就法時。先應初 夜具 作光 顯之
T18n0893cp0692a25║   法。然後成就。
T18n0893cp0692a26║   蘇悉地羯羅經卷下
T18n0893cp0692a27║   　應永二 十五 年八 月二 十三日大傳法院
T18n0893cp0692a28║   　惠淳